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大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于订足球场的问题，于是小编就整理了2个相关介绍订足球场的解答，让我们一起看看吧。

想去泰国旅游～哪个景点比较好玩？玩过的人进来说说？

看了大家的推荐，都是比较热门的景点，在来推荐一个吧，位于曼谷北边的大城府。

在那里，我看到了很多古泰国的遗址，那些繁荣辉煌的宫殿如今仅剩废墟，慈悲庄严的佛像也只剩残肢断臂。然而，行走其间，却有种宁静温柔的感觉从心底冒出来。

如果你和我一样喜欢古文化遗迹，那一定不要错过这里。

阿育他耶府（Ayuttaya，中译为“大城府”）是泰国以前的首都，位于曼谷北部的巴沙河畔，距离曼谷不到80公里，是一座历史悠久的古老故都，与素可泰府(Sukhothai)和挽昌(Ban Chiang)古文化村一起被联合国教科文组织(UNESCO)列为“世界古迹”。

阿育他耶（Ayuttaya）在梵文中的意思为“固若金汤或不可破灭之城”。1347年，乌通王在此建都，建立阿瑜陀耶王国，并吞并素可泰王国，被中国明朝封为暹罗国王，泰国也进入历史上的大城时代。

阿育他耶作为大城时代的首都，拥有着极其发达的文化、艺术和国际贸易，是泰国当时唯一的大都市，其繁华程度甚至超过了当时的巴黎和伦敦。遗憾的是，阿育他耶的繁荣富足遭到了邻国缅甸的垂涎和觊觎，十七世纪中叶，缅甸军队攻陷阿育他耶，将整座城市洗劫一空，阿瑜陀耶王国就此灭亡。

缅甸军队在侵入阿育他耶后，在各地纵火抢劫，无数宫殿、寺庙被毁，如今只能从残留的废墟中感受大城府曾经的辉煌，这些废墟构成了现在的大城府历史公园。

阿育他耶城内遗迹众多，各景点相互之间距离也很近。我们提前在网上订了旅行套餐，当天一早，旅社派车到酒店接上我们，和其他游客一起，从曼谷驱车前往大城府。随行配有导游和摄影师，每到一个景点，导游会进行讲解，摄影师会给大家拍照。

可以说，整个大城府就是一座巨大的露天博物馆，密林中随处可见残存的废墟，在默默地诉说着它曾经的辉煌。

和这些古迹漫长的生命相比，人的一生不过短短一瞬。那些我们来不及看见的历史，都由它们为我们记录和见证。而那些低眉垂目的佛像，尽管已是残缺不堪，却仍会指引我们去追寻生命中的圆满。

泰国的清迈、普吉岛、芭提雅、曼谷都去过！

我在国内跟团去过一次，报旅游团去你就是交再多的钱还要去5到8个购物店的，每天的行程都是匆匆走过，之后就是各种买买买，我们玩了5天购了4天，之后导游都不好意思了，让我们下次直接找当地的旅游公司，本来想着去泰国就是轻松游玩，没想到还不如在国内自驾游！

第二次就坚决不跟旅游团了。经过朋友介绍了一家泰国当地的旅游公司！朋友推荐的泰国曼谷、芭提雅、沙美岛七天六晚纯玩自由行，大约是3500元！所以说去泰国还是自由行比较好！希望我的回答对你有用！

2015年蜜月自驾的时候去了泰国差不多一个月，大部分景点都去了(普吉除外，对那里印象不好)

常规一点的像曼谷清迈清莱苏梅岛什么的就不多说了，如果注重人文历史，推荐素可泰和大成府。

然后着重推荐一个小众地方： 卡农

苏梅岛对岸往南一点的海边小镇，非景区，极少游客，物价便宜，无人海滩，重点是：可以出海看粉海豚！

人说书法多临帖，古人临了谁的帖？硬笔书法临了谁的帖？

我是馮智学.首先感谢题主的问题，因为我也曾经多次.向一些 比较知名的书法家提出过这个问题。不夸张的说没有一个答案令我满意。

我刚才也看了几条，其它书友对此问题给出的答案。不知道你是否认可，在此我不做任何评论，原因很简单我自己都回答不出来。

如果你的问题是某个古代书法家临的谁的帖就好回答了，我个人认为如果是那样.你就不会提这个问题了。

我也是个书法爱好者，一直在临帖，不知道你是否临帖？你和我想问的问题一样，古人临的谁的帖？

下面我附上几张古人的字，咱俩一起问一下他们临了谁的帖？

不好意思，馮智学给了一个没答案的回答。希望题主能给我一个回复[祈祷][祈祷][祈祷]

朋友们好！我是杨志勇。

学书一定要临帖，古人也是从临帖中汲取营养。比如王羲之也是学习前贤，每日琢磨张芝、钟繇、梁鸿、蔡邕等等作品，在加上家族的熏陶，和自己的勤奋跟悟性，最终成为书圣。

一种书体的形成，往往是先滥觞于民间，再经过大天才在这个基础上创造、并发扬光大，最终定格成为圭臬，这就是书法发展史。

再说硬笔书法，其造形法度也是从毛笔书法而来，是不过工具不一样，写出的风格便有了差异。

总之临帖是书法的不二法门，因为书法到今天发展了两千多年，积累了非常丰富的经验，留下很多精品名作，是用之不尽取之不竭的宝藏。

如果你不向名作学习，非要自行创造，只能是南辕北辙，距书法之路越走越远…

学书法肯定要临帖，这是不二法门。古人学书法也要临帖，既使是大书法家也要终身临帖。王铎一日临帖，一日创作。王羲之长期学习张芝、钟繇和蔡邕等名家帖，其苦练程度我们难以想象，颓笔成冢，池水尽墨。若非得问究竟谁是中国书法法帖第一人？要回答这个问题，你得先学习中国书法史了，了解书法史和中国汉字的演变。从上古形象文字开始，到石鼓文、甲骨文、大篆、小篆，这中间经历了数千年。自秦汉后，汉字由小篆演变为隶书和草书，以后在漫长的岁月中又形成了行书和楷书。书法五体篆、隶、草、行、楷，经历了几千年，不知有多少代、多少书人和书法艺术家呕心沥血、终其一生，才使我们有了"中国书法"这块瑰宝。所以，你不必问古人临了谁的帖，而是问自己如何才能临好帖，如何学好书法？

硬笔书法与毛笔书法同祖同宗，临帖无两样，只是书写工具不同罢了。

壹庸路过，荣幸来答。

这样的问题，如果上幼儿园的小朋友提出来，我会坐下来认认真真的说个清楚，道个明白，如果是成年人的问题，这种问题多少有点滑稽，你们不觉得吗。

什么东西都是一个借鉴和进步的过程，这种问题就类似于，我们都在学习数学，谁规定的1加1就等于二，那第一个人是谁教他的？国家各项体育运动都在发展，那第一个教练是谁教他的，第一个会走的人谁教他的，第一个会画画的人谁教他的，第一个会写书法的人谁教他的？你觉得不滑稽吗？

书法是古人的东西，也是咱们中国文化几千年的结晶，现在，我们对书法的掌握少之又少，让你学习书法去临古贴，这是让你借助古贴去掌握书法，李斯也死了，卫夫人你也找不到了，二王也名垂千古了，手把手给你教没法实现，不临古贴你怎么学。你用不会说自己大笔一挥就成书法了吧，那几千年岂不是都被子总结了。

很多人都会问这样的问题，一下子感觉高度很高，视野很广，自己非常博学多识，自己总比别人深奥，绝大多数人是从这个观点出发的，心想，你不是很牛逼吗，我一句话就让你哑口无言。这就是这种人的心里。书法要求传承，也需要创新，但是，都要有基础，而这些基础，就来自古贴。

钢笔字帖同样的道理，好的钢笔字帖都是毛笔书法家在毛笔书法的基础上总结出来的。因为硬笔书法本身就是传统毛笔书法的一部分，他可不是谁创造的，主要来自毛笔书法。顺便给你回答下来，古人临谁的贴，古人也临古人贴，没有古人贴的时候相互学，各种发展，历史进行了选择，好的留下，不好的淘汰，后人接着学，发展到有一天，第一位就出现了。他的出现，不是睡着睡着就出名了，而且站在了别人的肩上。

我们学习写作文，为什么要先背诵名段佳句？我们学习音乐，为什么要先学唱经典歌曲？

站在前人肩膀上学习，是最高效的学习。

王羲之跟随卫夫人学书法，现在已无从查找他学了什么帖，但从他的《远涉帖》可以看出，这分明临写的是诸葛亮的一封书信。

而“楷书之祖”钟繇的做法则更绝。他知道另一位书法家韦诞有蔡邕的书法作品，多次想借来学习，韦诞都没答应。好不容易等到韦诞去世了，钟繇把人家的墓挖了，把随葬的蔡邕作品偷了去。

可见，古人不是不临帖，只是那时的作品少，又沒有印刷术，碑帖只能在少数人中间流传。

现代人是幸福的，任何碑帖都有高清的印刷品，可以随意学习。

当然，你如果非要抬杠，不想临帖，想自己闯自己学，如果你天赋过人，几十年后，说不定从零开始的你，也能取得成就。不过，那毕竟是极小概率的事件。

无数有成就的书法家都认为，临帖是学习书法的唯一正途。有大道不走，你为何一定要在黑暗中摸索呢？

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