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鸠摩智、金轮法王和血刀老祖三个人在沙漠里遇上一千只狼怎么办？

【此问题常规回答怕是无味。此处斗胆以金庸先生文风草撰章回小说之一节供大家一乐，东施效颦，邯郸学步，心下惴惴，金庸先生莫怪。另：为求情节符合常理，擅将“沙漠”改为“千狼谷”。】

且说杨过知道自己所携秘籍是至上宝典，于中原武林兴衰有莫大干系，自是不敢稍有懈怠，打马奔行甚速。

鸠摩智、金轮法王和血刀老祖在后面越追越是贪念大炽，虽互有忌惮，却无暇稍顾。法王见那鸠摩智奔行间双脚似不沾地，大袖飘飘如鼓足了风的船帆，却始终不疾不徐，脸上神光湛然，意态甚是潇洒，不由心中一凛：这贼秃果然了得！忙吸一口气大步追上，与大轮明王行了个并驾齐驱。只有血刀僧一脸阴鸷，行姿甚是怪异，却始终跟在二人身后丈余，显是留有余地。

正追赶间，前方忽现一峡谷，杨过已打马转入不见。那峡谷谷口怪石林立，草木绝迹，鸟雀无踪，似有杀机透出。三人各负神功，自是不惧，争先闯入。只见谷中有一羊肠小道，斗折蛇行，却无杨过踪影。明王道：“法王，血刀兄，如何？”金轮法王昂然道：“追！誓要拿住杨过娃儿！”

正欲继续追赶，忽听得前方似有响动，初如风吹蕉叶，沙沙作响，再如大雨击石，嗒嗒不绝。三人方错愕不语，前方路中、坡上已丫丫叉叉涌出千数头巨狼。再看身后谷口，也已被狼群所据。那些狼獠牙巨口、铁背苍毫，身形奇大，皆奔至前后十余米蹲蓄于地，垂涎过尺，气息咻咻，不再前行，似有人驱使。

血刀僧提气喝道：“何方妖人，敢阻老祖？”鸠摩智忙阻住血刀僧，缓声道：“贫僧等路过贵宝地，别无他意，敢问高人借条道路。”

只见狼群中缓缓步出一人，青袍白发，身形矮小，言道：“汝等擅闯千狼谷，意欲何为？不如速退，老叟我不追究不速之罪。”

金轮法王悚然一惊，与鸠摩智二人悄言道：“我尝闻此方有千狼叟，武功倒也平平，只是此人阴狠毒辣，善驱猛兽，不可轻忽。”

血刀僧眉头一轩：“兀那老者，有一贼娃儿，偷了我等宝物入你谷中，你将他交出来，我等即刻离去。”

那老叟哈哈一笑：“你是说杨过那孩儿吗？我与他父辈有旧，欲留他在谷中盘桓数日，叙够旧情后自当放归，汝等可谷外等候。”

鸠摩智笑道：“千狼叟世外高人，也惦念那秘籍吗？”

话犹未落，血刀老祖和金轮法王已双双抢出，直取千狼叟。千狼叟往后疾退，口中嘬哨，群狼早已按捺不住，纷纷跃起，血口白牙，欲啮三人。血刀僧挥起血刀，法王催动龙象般若功，鸠摩智祭起火焰刀，与群狼斗在一处。缠斗间，只见狼毛乱飞、鲜血四溅，却无一狼退却。原来这些巨狼不但体型巨大、嗥声如雷，而且身形敏捷、骨骼坚硬，况且受那老叟驱使，进退有素，大是难缠。似三人这等绝世高手，一炷香的功夫也只料理了三五十头巨狼。余狼如潮水般前赴后继，似无穷无尽，三人都感栗栗自危。

忽闻千狼叟喝道：“止！”群狼纷纷退开，却不远遁，仍旧围在四周，跃跃欲试。千狼叟道：“我知三位皆异域高人，不忍你等祭于狼口，现在离去不迟。”

鸠摩智言道：“如此有谢了！容我等稍作商量。”转头与血刀僧、法王悄声道：“似此群狼汹汹，我等脱身不难，要闯过群狼却是不能。二兄有何良策？”

法王道：“我三人不如先回，待我宣弟子等并一队蒙古精兵，荡平此谷！”

血刀老祖恨声道：“贼厮鸟！老祖何惧，这就杀回，拼个痛快！”

鸠摩智忙道：“二兄稍安。小僧倒有一策。想小僧在西藏曾习得一术，名龙啸功，比之中原狮吼功更高出一筹。此功练到十层，可发声如龙吟而绵绵不绝，虽千人亦可以巨声震其至昏厥。似此群狼，若以龙啸功克之，或可成功。奈何小僧练此功只到六层，若我三人手掌连环相对，内力齐聚，可助小僧以十层功力发龙吟之响，那时群狼何惧！”

法王看向血刀老祖：“血刀兄以为如何？”

血刀老祖暗思：此二人皆劲敌，待以龙吟功制住群狼，我催动内力，一举毙此二人，那老叟原不足虑，那时独享秘籍，岂不大妙？

遂道：“就是这般！”

法王亦如血刀僧这般考虑，却不知鸠摩智其实另有谋划，他欲借其余二人之力震昏群狼，再暗中以密宗导引大法将二人功力引至一处，二人功力相若，那时为免内伤，谁也不敢退让，势成骑虎之势，待二人内力耗竭，他却坐享渔翁之利。三人各怀鬼胎，遂一拍即合。

三人都是大宗师，一法通万法通，当下便以碎布塞耳，脚踏犄角，手掌连环相印，各自输出内力，鸠摩智声纳丹田，一口气喷薄而出。这龙吟功端的了得！甫一发声，犹如迅雷疾泻数里，轰轰发发，一声高于一声，一浪高过一浪，群狼并那老叟肝胆俱裂，尽皆萎靡于地。

鸠摩智见时机成熟，方欲导引法王和血刀僧相斗，忽觉二人内力走势怪异，直向丹田冲撞而来，心中暗道不妙，亏他是绝顶高手，疾速聚起全身内力相抗，想此三人内力何等雄厚，三股巨力相撞，电光火石间，三大高手筋脉俱损，均已受了极大内伤。

三人各欲鼓起余力，诛此二獠，却苦于胸中气血壅塞，手足全无力气，唯有暗自戒惧，以求自保。各人暗道：苦也！

预知后事，下回分解。

三人同心，用趁手兵器，可胜狼群。

巅峰状态的鸠摩智、金轮法王和血刀老祖三个藏僧在沙漠里遇上一千只狼应该搞得定。

前提条件是三个人都是不饥不渴、身体状况良好、武功处于巅峰状态、金轮法王五轮在身大刀在手、血刀老祖血刀在手，鸠摩智也别托大，使一根铁棍或大刀就很不错。还有就是要三个人精诚团结。

狼是见血更猛的动物，狼的团队精神那当然是没得说。

三个人武功虽高，赢是会赢的，但必定是赢得非常艰难​。鸠摩智的火焰刀可以远距离攻击，但火焰刀和降龙十八掌一样，威力奇大，也十分消耗内力。所以要和群狼战斗，还是使用刀枪棍棒更加省力和实用。这就是郭靖在和蒙古大军作战的时候为什么不用降龙十八掌一边施展轻功，而偏偏骑着马使用长矛，就是为了多保存一些体力。

金轮法王的五轮大转一开始杀狼肯定十分快捷，但还是及不上血刀老祖的血刀省力。

鸠摩智和金轮法王都用大刀长矛或者斧头铁棍，杀起狼来可以坚持到最后，危险性要小得多。​

如果三个人都想玩风度玩潇洒，鸠摩智使火焰刀和少林七十二​绝技，金轮法王使出十层龙象般若功，血刀老祖也收起血刀拼命玩空手道，三个人开始的时候固然精彩绝伦花团锦簇好看之极，杀到四五百只狼甚至更少就已经内力垂尽淹淹一息，那就悔之晚矣。

或有人说，金轮法王和鸠摩智的内力深厚，何不学习杨过与谢逊用内力发出啸声的办法来吼晕狼群，那不简单多了吗？

这里我提出一个疑点，杨过在树林里啸晕西山一窟鬼、史氏兄弟及群兽，后来救郭襄时杨过也发出长啸，也不见蒙古大军晕死。

看来这种方法并非只要是武功高强就能使用，就算是擅长以长啸攻敌的杨过和谢逊，也并非时时处处都灵验。就象是《水浒传》入云龙公孙胜使用回风返火五雷天罡正法打赢了高廉，后来呼延灼摆布连环甲马，只要公孙胜口中念念有词，神剑一指，连环甲马大军全部晕死，呼延灼乖乖投降。何必还要千辛万苦去盗徐宁宝甲，引徐宁上山，教授钩镰枪法，汤隆又大力打造钩镰枪……

看来这些诸如长啸啊、回风返火啊等等，都是不能乱用的，肯定有许多禁忌。

老实不客气，还是拿起刀子稳扎稳打的实用。

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金庸武侠中，黄蓉、任盈盈和赵敏谁的文学素养更高?为什么？

这个问题，我想金庸老爷子才有发言权。

这里，我献丑了。

我认为此三人中，赵敏的文学素养更高。

原因听我娓娓道来：

黄蓉，桃花岛主东邪黄药师之女。

与其母一样，聪明，记忆力好，一点就通。

在黄药师的调教下，自小熟悉奇门阵法。

先后学过桃花岛功夫、逍遥游、碧波掌法、落英神剑掌、玉箫剑法、打狗棒法等。

不过，所学多数都是武学方面，在文学上，好像没听蓉儿念过多少诗句哈？

任盈盈，日月神教圣姑，日月神教教主之女。

从小在纷争中长大，练就一身出色武艺。

善于吹箫和弹奏古筝。

性格上，内柔外刚，刀子嘴，豆腐心。

一把短剑常佩腰间。

痴于情爱中，为所爱之人奋不顾身。

文学素养方面，并没见她吟诗作赋，不过是能边弹奏边唱曲儿。

综合来说，盈盈只算是武林女侠，性情中人。

赵敏，元朝汝阳王府郡主，汝阳王的掌上明珠。

从小在王府长大，像男孩子一样，接受各种训练，工于心计。

因此才能在后来女扮男装，掀起江湖腥风血雨。

元朝是少数民族问鼎中原，为了降服汉人，坐稳江山，所以，元朝贵族们汉化程度都很高。

元朝贵族从小不仅要学习蒙古族传统的骑马，射箭，打猎……还要学习汉语和中原传统文学典籍。

此外，更重要的一点，是“虎父无犬女”。

为何这么说呢？

汝阳王，原名察罕帖木儿，元末将领，汉化甚深，善文学，曾参加科举考试，并中举人，自取汉名“李察罕”。

像这样一个位高权重又汉化甚深的人，一定很重视培养女儿的文学素养。

所以，蒙汉兼通的赵敏文学素养更高。

除此之外，还有个小的细节可以作证。

看过小说或者电视剧《倚天屠龙记》都知道，后来无忌哥哥和赵敏双双浪迹天涯，赵敏要求无忌给自己画眉。

而这个画眉出自一个古老的典故“张敞画眉”，故事体现夫妻间恩爱生活的点滴细节，其中最深刻的就是“一生为你画眉”。

所以说，赵敏能在打情骂俏时，张口即用典故，可见她文学素养不低。

金庸武侠中，黄蓉、任盈盈和赵敏三个人要比谁文学素养更高的话，当首推黄蓉。

因为黄蓉博学多才，连大理国的状元朱子柳都佩服不已。

而任盈盈明显偏重音律，至于赵敏，则可称得上是鬼谷子的传人，最擅长的是谋略，尤其是杀伐决断。

首先，黄蓉有父母强大的遗传基因。就不用显摆黄药师和冯蘅的才艺了，就光是她的偏门厨艺就连皇宫的厨子都做不出来。

黄蓉堪称国手水平。

在文学素养上，大理国的状元朱子柳都被她的诗经典故所折服，黄蓉不光有才，而且是那种有急智类型的，这就更加难得，而且还能认出各种碑帖，状元公不得不甘拜下风。

其次，圣姑任盈盈任大小姐明显对音乐情有独钟，要不然也不会和擅长音律的绿竹翁隐居绿竹巷了。

任盈盈让人眼前一亮的是《清心普善咒》，因为音律和令狐冲结缘。

她的文学素养不是很高，主要是因为江湖儿女打打杀杀，日月神教环境又很险恶，唯寄情于音乐求得安宁。

最后她和心上人令狐冲有情人终成眷属，得以琴箫合奏，笑傲江湖。

第三，赵敏的文学素养应该是三个美女当中最差的。

这是因为她是天生的阴谋家。

赵敏的聪明才智全集中在了谋略上，这一点比黄蓉还要厉害。

黄蓉已经是女中诸葛了，但是逢到儿女落难时候，不免心乱如麻，有失水准。

但是赵敏没有这个弱点，几乎把中原各大门派一网打尽，就连活神仙一代大宗师张三丰都差点折在她的手里。

最后，综上所述，黄蓉、任盈盈和赵敏三个人是各有所长，单以文学素养而论，无疑是黄蓉最高。

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金庸先生笔下三大女主，黄蓉、任盈盈、赵敏三人，仅以文化素养而论，肯定是黄蓉居首，其次为任盈盈，再次为赵敏。

笔者个人认为，不要说是三位女主相比，即便是将金庸先生笔下全部女主凑一起，也是黄蓉的文化素养最高。

说到金庸先生笔下的才女，就不得不提黄蓉，她乃是桃花岛主东邪黄药师之女，其父黄药师与其母黄夫人冯氏皆是聪明绝顶之辈，而她也是聪明绝顶，智计无双，号称“女中诸葛”。

黄蓉是宋代（小说历史背景为宋代，黄蓉为虚构人物）才女，而赵宋崇文，因此宋人的文化素养普遍较高。

黄蓉有多有才呢？

简单点说，她就相当于一个简化版的黄药师。

上知天文，下知地理，奇门遁甲、五行八卦、琴棋书画、医卜星相、农田水利、经济兵略等，无一不晓。

黄药师是世所罕见的大才，他是无一不晓，无一不精，而黄蓉算不上无一不精，但绝对是无一不晓。

大理国辛未状元朱子柳，饱读诗书、博古通今，但是在黄蓉面前却甘拜下风，自愧不如。而且黄蓉是一个多才多艺的才女，不仅有才，其手艺也是顶级的，比如她举世无双的厨艺，让吃遍天下的洪七公都赞不绝口。

任盈盈的文化素养，主要体现在音律方面，至于其它方面，估计不怎么样，毕竟她是江湖中人，又没有黄药师那样有才的父亲。

不过值得一提的是，任盈盈在音律上的造诣着实不低，其文化素养也算是非常不错的了。

再说赵敏，她算是一个难得的大才，足智多谋，非常有心计，但她的文化素养应该不是特别高。

赵敏是蒙古人，她虽然接受了汉化，取了一个汉名，但蒙古人尚武，而赵敏也是如此，非常喜欢练武功。

不过赵敏好歹也是郡主，且是个非常聪明的人，自然知道习文的好处，也肯定会习文，只不过论文化素养的话，她显然是远不如黄蓉的。

综合上述，黄蓉、任盈盈、赵敏三人，仅以文化素养而论，很明显是黄蓉更胜一筹。

（图片来源于网络）

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黄蓉文学修养最高。主要原因有:1，她有和她母亲一样过目不忘的本领。这就决定了，她看什么就过目不忘了。《九阴真经》那么厚的书，她看一遍，就倒背如流。2，她有超阅读理解能力，《九阴真经》看完后，她知道怎么练?如何练?所以欧阳锋老是抓黄蓉当人质，就是这个原因。3，她也继承了黄药师的基因，知识渊博，博大精深。各种武功，奇门遁甲，兵法等等都懂。

金庸武侠中黄蓉作为五绝高手之一东邪黄药师独身爱女，不仅聪明伶俐，继承其父所有自创多种绝学，武功一流。还继承了其父优良文化基因，五行八卦、奇门遁甲、烹饪音律、高超医术无一不通、多才多艺。因此三位中黄蓉文学素养最高，赵敏蒙古汝阳王独身爱女，既貌美聪明、武艺一流，又集地位、权力、富贵于一身。三位中赵敏地位最高、权力最大。

到此，以上就是小编对于网游绝色妖人的问题就介绍到这了，希望介绍关于网游绝色妖人的2点解答对大家有用。